很久很久以前，原始社会的畜牧业、农业先后起源，人类开始了第一次社会大分工，村落就逐渐产生了。在这个过程中，表演也随之开始。《尚书·舜典》中说：“予击石拊石，百兽率舞。”说的就是一拨原始人用石头当打击乐器，另一拨就披上各种兽皮手舞足蹈。瞧瞧，条件再难、压力再大，我们的祖先也不会忘记音乐和舞蹈，这是一种人生态度，至今都没变。

看起来挺内敛的山东人喜欢唱歌吗？喜欢。一贯稳重的山东人爱跳舞吗？爱的。身高体壮的山东大汉擅长表演吗？也很擅长。

山东是我国较早有戏剧活动的地区之一，我国最古老的舞蹈之一“傩舞”、“腊祭”等，在两千年前的鲁国就非常流行。怎样向心中的神表达敬仰呢？没什么拿出手的，给您来上一段吧，就这么个意思。

汉代，泛称为“百戏”的民间表演艺术在山东流行，杂技就是其中之一。历史上黄河经常泛滥成灾，农业生产遭到破坏，很多农民另谋生路，转行杂技表演，直到现在，聊城等地的农村还有挺多著名的杂技村。瞧瞧前辈们这坚韧的精神状态和创造性的解决人生难题的能力。

国学大师王国维说：“戏曲是以歌舞演故事”。而山东吕剧最善于在自然活泼、嬉笑怒骂的演绎中，依次上演一个个精彩的故事。吕剧一百多年在戏曲历史中不算长，但已经是山东最具代表性的地方剧种了。《姊妹易嫁》《李二嫂改嫁》《百姓书记》等经典剧目在山东农村地区长盛不衰，很多村民都能唱两句。

进入明清时期，山东的戏曲得到快速发展，梆子腔系、弦索腔系、肘鼓子腔系等百花齐放。十里不同风、百里不同俗，不同艺术需求，都有相应的地方剧种来满足。比如梆子，就有山东梆子、莱芜梆子、枣梆、平调、东路梆子等不同细分的梆子剧种。其中，东路梆子，也就是章丘梆子，因为唱腔有种高亢挺拔、异峰突起的效果，还有了“山东吼”的美称。山东大汉一声吼是什么效果，从梆子里就能体会一二。

从山东的乡村演出发展变迁中，不难看出，表演传递的不仅是百姓对艺术和美的感悟，更重要的还有它的民风气息。以商河鼓子秧歌、胶州秧歌和海阳秧歌为代表的山东秧歌，是山东最典型、最热烈的民间舞蹈。回溯它的起源，有人说是村民在战胜黄河水患后，情不自禁拿起锅碗瓢盆高歌狂舞；也有人说是为了抗击敌军，对阵演练用以鼓舞士气。这都是淳朴勇敢的山东人用表演来表达自己“不怕事”的方式。直到现在，山东秧歌都时常能登上网络热搜，这就是山东乡村演出的魅力，在互联网的加持下，它变得更“有戏”。

山东的乡村表演艺术，既有“山东味”的共性，又异彩纷呈。如果你小时候是在山东农村度过的，夏天的晚上陪家人在村里看场戏，一定是最美好的回忆之一。而今天，这样的记忆变得更加多彩，一起来看吧，山东的乡村，真的很“有戏”。