令和！日本公布新年号，为什么选它？

日本官房长官菅义伟4月1日上午宣布，“令和”被选为日本新年号。日本将从今年5月1日开始启用“令和”为年号。

日本现任明仁天皇将在4月30日“生前退位”，皇太子德仁将于5月1日即位新天皇，当日零时开始正式启用新年号“令和”。自此，始于1989年1月的“平成”时代，仅剩1个月便将退出历史舞台。

出处？

“令和”出自日本古籍《万叶集》

日本首相安倍晋三当日在记者会上介绍称，“令和”出自日本古籍《万叶集》中的“初春‘令’月、气淑风‘和’”，愿每位日本人，都能如度过寒冬、在春日中盛开的梅花一般，在对明天充满希望的同时，各自绽放出绚烂的花朵。

日本新年号为“令和”

安倍还说，悠久的历史、浓郁的文化以及四季皆美的大自然代表着日本的国民性，要坚定不移的把这一国格移交给下一代。希望人民在美丽的心灵当中，孕育滋养出文化，正因怀有此番心愿，最终将年号选定为“令和”，象征着新时代的来临。

自此“令和”成为645年日本启用首个年号“大化”以来，历史上的第248个年号，也是首个出自日本古籍的年号。

据悉，自645年日本启用首个年号“大化”以来，过去247个年号中辨明出处的均出自中国古籍，多数是《四书五经》等唐代之前的古典文献。比如“昭和”出自《尚书》的“百姓昭明，协和万邦”；“平成”出自《史记》的“内平外成”和《书经》的“地平天成”。因为此前负责选择年号的专家多由通晓中国古典文化的学者担任。在这次新年号的评选阶段，有呼声认为，应该站在日本传统文化的立场上，从日本古籍中选取。日本政府对此回应称，此次正式委托提案的专家包括日本文化、中国文学、日本史学、东洋史学等领域的有识之士。

为什么选它？

既是文化符号，也是政治符号

复旦大学日本研究中心主任胡令远对解放日报·上观新闻表示，新年号可以从多重视角来解读：

第一，从出典来看，“令和”出自《万叶集》卷五“于时初春令月，气淑风和，梅披镜前之粉，兰薰珮后之香”。这是一首关于梅花的诗歌，寓意春风和煦的天气下，万物生长，勃勃生机，预示着日本在新时代会有一个好的开端和发展。

NHK新闻报道截图

第二，从文化上解读，过去日本年号大多出自中国古籍，这是首次引用日本古籍《万叶集》。《万叶集》是日本最早的诗歌总集，相当于中国的《诗经》。日本首相安倍在记者会上表示，“令和”象征日本丰富的国民文化，蕴含了“文化诞生并成长”之意。不过，胡令远认为，《万叶集》与中国传统文化实则有千丝万缕的联系。诗集用日文假名书写，是借中国的古典和汉文创造了日本自己的文字，表达日本人的情感和对社会的看法，体现了与中国古代文化的关联性和差异性，含义颇深。选择《万叶集》作为出典，从文化层面，既强调了日本文化不同于中国，同时也尊重中国传统文化对日本的重要影响。

第三，年号不仅是文化符号，也是一种政治符号。“令”字的选择很有新意，此前在年号中也很少出现。《万叶集》所处的时代正是日本实行律令制时期。当时日本效仿唐朝的政治制度，推出《养老律令》、《大宝律令》等法令，法令国家对于巩固天皇统治是非常有利的。而“令”字在日本现阶段能够成立，与天皇地位的加强和巩固有一定联系。

第四，新年号表达了对日本未来政治和社会发展的期待。“和”字意为和平、和谐，“令”有“使”的含义，“令和”可以理解为“使和平”。二战后，日本制定了“和平宪法”，大体上走和平发展的道路。新年号意味着日本仍将坚持这一发展路径。“和”不仅代表了日本从战后至今的一种和平意愿，反映日本国民的期待，同时也是向世界宣示日本将来的国家道路和走向。

中国国际问题研究基金会高级研究员、中国前驻日本大使级总领事王泰平也认为，新年号表达了新天皇上任后，日本继续走和平发展道路的重要性。他指出，“平成”30年是日本政治的转型期，日本不满足于经济大国的地位，还要走向政治大国。在当前世界多极化的背景下，新年号体现了日本面向世界、提升日本国际地位和影响的考虑。同时，新年号也在日本国内传递一种积极信号：从明仁天皇和现在的日本皇室来看，对待历史问题还是有比较正确的认识，在日本国内右倾严重之时，皇室也有所表态；即将即位的皇太子德仁同样开明、具有国际平衡感，相信他继位以后，一方面会加强皇室的影响和传统，另一方面在日本今后走何种道路上也会有正确的方向感，对日本政治和日本国民都会起到正面作用。

日本年号如何选定？

有诸多考量标准

按照日本政府规定，新年号的选定需经过重重关卡：在4月1日之前，先由首相选出若干名学者拟定年号草案，每人提出2-5个候选方案，再由日本内阁官房长官菅义伟从中选出几个备选方案。4月1日当天，由政府召集各界人士召开“年号恳谈会”，就新年号征询意见；再听取国会参众两院议长的意见，内阁全体会议随后讨论并确定新年号。在4月30日明仁天皇退位后，新年号将于5月1日正式启用。

据媒体报道，今年“年号恳谈会”由9人组成，包括曾获诺贝尔医学生理学奖的京都大学教授山中伸弥、日本放送协会（NHK）会长上田良一等学界、新闻界和商界人士。与1989年选定“平成”年号的恳谈会名单相比，今年的成员人数从8名增加到9名，女性也从1名增加到2名。

在选定年号时，有诸多考量标准。根据日本“元号选定手续”的规定，年号的选择要求有能作为国民理想、良好的含意，限定为2个汉字，便于书写与发音读诵，与历代年号不重复，以及避免使用通俗和大众化的字词（例如人名、企业名或商店名称等）。此外，通常会避免使用社会大众的热门预测年号。

自645年日本启用首个年号“大化”以来，过去247个年号中能辨明出处的均出自中国古籍，多数是唐代之前的古典文献。比如“昭和”出自《尚书》的“百姓昭明，协和万邦”；“平成”出自《史记》的“内平外成”和《尚书》的“地平天成”。因此，此前负责选择年号的专家多由通晓中国古典文化、日本文化、日本史学的学者担任。

不过，能被选为年号的汉字并不多，大多是“排列组合”。据日本共同社报道，截至“平成”，日本247个年号中使用的汉字只有72个。由于日本天皇在彰显自己权威和特色的同时也希望迎来长久而美好的时代，一些特定汉字被反复使用。其中次数最多的是“永”字，达29次。“元”和“天”字各27次，“治”为21次，“应”20次，“正”“长”“文”“和”各19次，“安”则使用过17次。

新年号会给日本社会带来什么影响？

迎新与告别

日本是至今唯一一个除了公历以外，仍采用年号纪年的国家。新年号的公布将对日本社会的方方面面都产生影响。

在公布新年号的1日上午，日本各家电视新闻都屏息以待，报社和印刷厂也都在准备抢头条。消息公布后，日本全国性大报《产经新闻》当日的号外在竞拍网站上的售价迅速上涨，目前已涨至2600日元（约合人民币157元）。印章店也蓄势待发，要在公布后抢先刻印新年号的印章。

此外，日本办公室和政府机构在电脑系统和文书工作中也会用到年号，为避免出现故障，这些机构都早有准备。据路透社报道，在聚集着诸多外国大使馆的东京港区，官员们将在数千份文件上划去“平成”，盖上“令和”的印章。微软也提前发布预警，日本计算机软件大部分是在平成年代编写的，因为日本历法年份以“年号+年份”的组合形式构成，改变年号可能面临“千年虫”问题。

而对许多日本人来说，年号不仅仅是一种计算年份的方式，更反映了一个时期的民族情绪，打上政治和文化的“烙印”。例如，昭和时代（1926-1989）也被称为“光辉的日本时期”，人们普遍认为，这是二战后日本经济复苏、在全球地位不断上升的一段光辉岁月。而平成时代则被称为日本“失去的三十年”，上世纪90年代日本“泡沫经济”破灭，进入21世纪后经济倒退，步入老龄化社会和低欲望社会，呈现出与昭和时代完全不同的经济面貌。

不过，随着平成时代的落幕，还是少不了伤感和怀旧。在日本社交媒体上，3月的樱花是“平成最后的樱花”、去年夏季的烟花大会成了“平成最后的烟花”。去年年末时，第69届NHK红白歌会也被冠以“平成最后的”主题，下半场收视攀升至41.5%，比前年高出2个点。商家们也赶着蹭热度，便利店推出了“平成最后的QQ糖”和“平成最后的薯片”，赏味期限定格在平成31年4月30日。

英国《卫报》评论称，新年号所带来的心理意义更大。在经济衰退、人口老龄化等诸多问题之下，日本需要的正是一个春风和煦、洋溢希望的新时代。

日本年号仅使用过72个汉字

“永”字次数最多

在日本的247个年号中，被使用过的汉字仅有72个。据日本共同社4月1日报道，由于日本天皇在彰显自己权威和特色的同时也会加入迎来长久而美好时代的愿望，特定汉字被反复使用。其中次数最多的是“永”字，达29次。“元”和“天”字各27次，“治”为21次，“应”20次，“正”“长”“文”“和”各19次，“安”则使用过17次。

日本年号一直以中国古籍为依据来制定，除“天平感宝”、“神护景云”等奈良时代的5个例外，均由2个汉字组成，而且从未使用过平假名和片假名。

仅使用过1次的汉字有“吉”“胜”“泰”“白”“福”等30个。昭和的“昭”字也是其中之一。在决定昭和的时候，据称解释字义花了很多功夫。平成是第12次使用“平”字，“成”则是首度登场。