超然楼记

粤夫地映昊天之辰1，曒（jiǎo）矣虚危2；文缵（zuǎn）百代之宗3，涣乎奎宿（xiǔ）4。宋之东坡，筑台超然；5元之李泂（jiǒng），藉（jiè）名斯楼。6气雄有北7，蔚蔚大观；壮压岱岳，郁郁寡俦。于是群贤毕至，睿哲咸遒。小山远眺，听水调于莲舟；8留仙僦（jiù）居，对荒庭之闲鸥。9惜乎或罹兵燹（xiǎn），或遭回禄10，毁圮屡臻，兴废无由。今之所见，著雍困敦之岁11，于旧址重建者也。

斯楼似不必登，何也？斯楼之周寰，足以厌饫（yù）其目也。若夫临斯楼也，朝露润日，晨辉沐荷，蜻蛉戏水，锦鳞跳波。曾堤12柳肆，镜明湖而婉约；秦祠13竹坞，耀丹墀而婀娜。暨乎金乌翮（hé）敛，银兔足跃，霓虹耀而萤光逐，薰风柔而蝉声歇，月色仿佛以弹琴，水纹徙倚若奏歌。于是丽女祈祈14，髦士峨峨15。切磋淇奥，绰兮君子；16掩翳（yì）洛水，赧然辅靥（yè）。17乘兴而来，尽兴而归，是不必登楼者也。

斯楼又不得不登，何也？斯楼之周寰，足以厌饫其目，不足以陶铸其心也。若夫登斯楼也，极目骋怀，洗心澄（dèng）尘，观鹊华之烟雨，悟刹那于古今。循松乔以问道，诵老庄之遗文。仲尼发浮海之叹18，平子写归田之吟19。寿夭不贰20，俯仰无痕21，泰山岂异于秋毫，殇子何羡乎大椿。22千头木奴，稼轩有期；23百亩青苔，道士何存？24尺璧寸阴25，括万点愁肠，临兹一点即超然；九州八殥（yín）26，总三分秋月，观之二分在水心。27惟登斯楼，方知所求性而非兴，所得神而非身也。

超然楼记（白话）

大地对应着天上的星辰，虚危二星非常的明亮。文章有着百代的传承，奎宿散发着光芒。宋代的苏东坡，曾在济南筑超然台；元代的李泂，取“超然”二字命名他修建的楼。这座楼气势足以在北方称雄，有着盛大的景象；气势又足以将泰山压下去，风采很难有人能与它相比。于是吸引了很多贤能、聪明的人来到这里，元代的张可久曾在大明湖泛着舟，听着曲，远眺此楼；清代的蒲松龄曾租住在此，在荒芜的庭院欣赏着闲散的鸥鸟。可惜的是，因为战争或火灾的原因，此楼被毁坏了多次，也被重建了多次，就像人生的大起大落是一种常态，此楼的毁坏和重建也是一种常态。现在看到的超然楼，是2008年在原址上重建的。

来到楼前，似乎不需要一定要登上它，为什么呢？因为超然楼周围的景色已经能满足你对景色的需求。当你来到这座楼前，（欣赏着周围的美景），可以看见晶莹的露水仿佛湿润了太阳（每颗露珠中含着一颗太阳），一株株荷花沐浴在清晨的阳光之中，蜻蜓用尾巴点着湖水，鱼儿不时的跃出水面。曾堤两侧委婉而含蓄的杨柳，把大明湖当作镜子在梳妆；秦公祠旁身姿婀娜的竹子，绿阴洒落在红色的台阶上。等到太阳落下，月亮升起，明湖周围闪烁着霓虹，萤火虫以为是自己的同伴追逐的霓虹的光，温柔的暖风让蝉停止了鸣叫，月光朦胧像是在弹琴，水纹一圈圈像是在唱歌。无论白天还是晚上，都有着众多的美女、贤士来玩。男的在水边交流技艺，心胸宽大，一派君子之风；女的用袖子遮着脸庞，妩媚可怜，一篇娇羞之态。每个人都是乘兴而来，然后满足自己的兴致了就回去，（既然能通过欣赏楼周围的美景得到满足）就说明来这里不一定必须登上这座楼。

但是这座楼又是必须要登上去的，为什么呢？因为超然楼周围的景色虽然能满足欣赏的需要，却并不能满足陶冶性情的需要。只有登上超然楼，眼睛望向远方，敞开自己的胸怀，清洗着你的心灵，涤净浮世的尘埃，（让自己达到空灵的境界）。这时候你眺望着鹊山、华山的烟雨朦胧，才能感悟到古今不过须臾。然后希望沿着赤松子、王子乔的足迹求仙访道，读者老子、庄子留下来的著作去感悟道。你慢慢体会到孔子为什么发出“道不行，乘桴浮于海”的感叹，张衡为什么会写《归田赋》。你又慢慢体会到长寿和短命没有区别，人在世间所经历的终究不会留下痕迹，高大的泰山和细小的秋毫没有区别，早逝的人也并不需要去羡慕八千岁的椿树。辛弃疾在人生失意之后，曾期望归隐田园，种下千颗橘子树；百亩的庭院中已经布满了青苔，当年的道士又在何处呢？在短促的时间内，人生就会产生无数的忧愁，但只要登上此楼，无数的忧愁立刻消散；广袤的天下，如果将秋月划分为三份的话，水心亭的秋月将独占二份。只有登上超然楼，才会真正明白人生追求的是陶冶性情，而不是止于满足兴致；也只有登上超然楼，才会使自己的精神愉悦，而不是止于身体的愉悦。

作者简介

魏代富（1985— —），山东莒县人，西北师范大学文史学院文学博士，山东大学儒学高等研究院博士后，山东师范大学文学院副教授，主要研究先秦两汉文学文献，著作有《先唐杂传地记辑校》《殷芸小说补证》《尸子疏证》《荀子汇校汇注附考说》《先秦两汉历史传说研究》《潜夫论校补》《唐前〈庄子〉论稿》《郑玄注〈易〉表说》等。

1 《帝王世纪》：“天有十二次，日月之所躔也。地有十二分，王侯之所国也。”

2 《汉书·地理志下》：“齐地，虚、危之分野也。”

3 李峤《攀龙台碑》：“笔削所裁，群贤无措言之地；宪章所缀，百代成不刊之式。斯乃孔宣父之所以正人伦也。”《说文·糸部》：“缵，继也。”

4 《初学记》卷二一引《孝经援神契》：“奎主文章。”

5 苏轼《超然台记》：“予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰‘超然’，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。”

6 崇祯《历城县志》：“超然楼，水面亭后，元学士李泂建。”李泂，字溉之。

7 《诗经·巷伯》：“投畀有北。”

8 张可久，号小山。张可久《百字令·湖上和李溉之》：“谁隔荷花，听水调、兰棹采莲船去。”

9 蒲松龄，字留仙。蒲松龄《夏客稷门僦居湖楼》：“半亩荒庭水四周，旅人终日对闲鸥。”

10 《左传·昭公十八年》：“郊人助祝史除于国北，禳火于玄冥、回禄。”杜预注：“回禄，火神。”

11 2008年为戊子年，戊为著雍，子为困敦。

12 曾堤，曾巩所修。